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它不同于同时期的恐怖片，哭的伤心，诅咒，通灵。它不仅仅是一部惊悚片，更多的讲述了马来西亚这个多民族国家的鬼文化。
相比恐怖，南无还不如前三部！但影片处处给人以真实和神秘的感觉，仅此两点就注定了《南方魔女》这部电影的好！
很多朋友说看不懂这部电影，但是能登上金马奖舞台的作品不可能这么简单，张继安导演的。影片很写实，长镜头下的故事神秘多样。
故事发生在马来西亚的乡村，位于北马马泰边境。这里有许多民族的居民，包括中国人、泰国人和马来西亚本地人。每个民族都有自己的文化和特点以及自己的宗教信仰。
阿彦主和阿昌是一对情侣，都是中国人。阿昌族信奉拿督公，类似于当地的土地神，因为当地人出山前都要拜拿督公。
常的家人也崇拜巩拿督。如果拿督巩的偶像里有小动物，人们会认为动物是神的化身。
严是无神论者。简而言之，他不信鬼神。这两对夫妇的邻居是泰国人。乔阿姨和他儿子的邻里关系很一般。毕竟文化不同，很难相互理解。
一个夏天的晚上，阿昌祭奠了拿督公，因为在拿督公的神龛附近发现了一条蛇。阿昌认为蛇是神灵的化身，但他追赶蛇却把邻居的门砸了一个洞。邻居乔阿姨的儿子阿南很生气，找阿昌理论。阿昌补偿了阿南。
巧合的是，几天后，安安去世了。阿南在去买门的路上被卡车撞死了。乔阿姨认为是阿昌杀了她的儿子。kaew阿姨是泰国人，所以那天晚上她向阿昌低头了。
电影里kaew阿姨的做法很诡异，诡异的皮影戏。女子头上蒙着白布，双手合十念咒。
Kaew在泰国稻田守护神田博野的神龛下修行，因为电影里说kaew阿姨回老家了，稻田没人看守，田博野自然回泰国了。
有稻草人、钉子、衣服等。被施了魔法。
中了咒的人是阿昌，衣服是巫师世界的精灵偷的。其中一个情节是一个灰色半裸的男人从树上跳下来。他偷了衣服，还被嫂子kaew跪下了。
有人说这个灰色的神秘精灵是田博野，因为kaew阿姨是在田博野的神社下干的，男主晕倒在稻田里，而田博野是负责稻田的。这种说法也有其合理性。
常被摔后开始吐指甲，嗯…这个情节有点恶心。我们都知道泰国班主任喜欢用这一招。我记得电影《邪恶将军》里有一个人，身体里面钻出了一只密密麻麻的蜥蜴，掉脑袋的东西邪恶又恶毒！
常越来越弱，不信鬼神的阿燕雇了个法师来做。这个法师应该是马来西亚当地的巫师。据信阿昌大师在山上撒尿，惹怒了山神。阿昌需要喝下这水，并祈求山神的宽恕。
水被阿彦弄干了，她只好独自祈求山神婆婆的原谅。阿燕得知了一个巫师到了山洞向泉州公主低头的故事，泉州公主是她的山神婆婆。可见她山神婆婆是个好神，她也是中国人。那么她会帮姐姐阿彦阿昌吗？
泉州公主给阿燕讲故事的时候，有一个画面，讲的是一个巫师骑着一头低下头的大象。巫师是对着拿督公的，阿昌天天拜拿督公，不加持，说明拿督公没有帮阿昌，阿昌是泉州柯娘公主的同源。伤害泉州公主的巫师来自暹罗，很可能是田博业！
最后当然是山神婆婆帮了她。泉州公主回不了家，被世人抛弃。在精神世界里，她、拿督巩、田博业是神，拥有神奇的力量。
恶鬼们要把阿昌带走的时候，阿燕跟着巫师的操作来到大树旁，用黑布裹好自己的衣服，来到码头。在码头，她遇到了山神女神化身的神秘女子，因为神秘女子会说闽南语。在女人的劝诫下，阿燕没有回头。
恶灵留在阿彦身后，阿彦最后把包裹留在了海里。第二天早上她醒来时，丈夫安然无恙，电影也结束了。结尾的《出山口》更像是柯娘的，一个永远回不了家的人。
作为一部恐怖片，电影《南方魔女》充满了惊悚，比如安安复活，在稻田里跳舞，或者巫师做法。给观众带来更多的神秘感，恐怖画面的冲击力不是很强，反而更加阴森恐怖。
《南无》说到底是一部政治隐喻片，影射了当时马来西亚华人的处境。在马来西亚这个大杂烩的国家，每个民族都保持着自己独特的文化，不可避免的文化冲突在所难免！
一神护一神，诸神互相诋毁，山神的故事也间接说明了当时中国人的处境，被丑化，背井离乡，被排挤。
让我们想起的是马来西亚5·13事件。那些被迫害的中国人为了生活而背井离乡。其他地方死了多少人？多年前的新加坡华侨大屠杀更是令人心碎，影片所展现的远没有现实那么恐怖！
