黄页信息古代汗巾主要有三种形式:一是擦汗用的手巾；第二，手帕；第三，腰带。其中，带汗巾分为汗巾和小汗巾。汗巾系在上衣腰部，小汗巾系在内衣上。使用上是有区别的。
《红楼梦》中的汗巾一般指后两种。下面简单介绍一下。
第一，手帕是汗巾。
这不难理解。擦汗用的小毛巾是手帕。古人不用纸擦汗。每个人每天都随身带着手帕。
除了擦汗、擦手、擦嘴，我甚至还擤鼻涕…
白居易《赠石六年暑旱》诗:“汗巾束头鬓，君食烟颔。”意思是用手帕蒙住头，防止日晒和出汗。
比如其他羽扇丝巾，女中豪杰等。，必不可少的头巾和汗巾，外形相似，但用途不同。
《儒林外史》，第五十四回:“雇娘拿汗巾，为四爷刷头巾。”
《红楼梦》里的手帕一般都叫手帕，而不是“汗巾”。而且大观园的女儿有一手，不是一次性的。有很多故事取材于手帕。
①怡红院小红丢了一块手帕，找了好多天。后来发现是进入大观园的贾芸捡到的。于是通过我的小女儿坠儿，上演了《西厢记》的媒妁之言，两人在手帕背后订婚。
贾芸和小红的故事影射了贾宝玉和林黛玉的爱情故事。贾宝玉被打后，派晴雯去给林黛玉两块旧手帕，和小红丢的旧手帕一样。它们的意义在于表达爱意和做爱。
所以林黛玉想明白意思后，忍不住写了《提帕三绝》，来说明她和贾宝玉的感情。
②贾宝玉派晴雯给林黛玉送手帕，正好赶上春贤晚上洗手帕晾。
文清送了一块手帕来代表宝黛的订婚，而这块手帕就是订婚的对象。
春贤挂出手绢，但“贤”是小人的意思。大概预示着春贤是王夫人埋伏在潇湘馆的眼线，泄露了宝黛的私情。
③李纨有一次在袁跟大家聊天，回去的时候发现手帕不见了。一大早起来，让碧月去弘毅法院找。
李婉对一块手帕很紧张，因为她是一个寡妇。如果人们知道她把它留在姐夫的房间里，还没有找到，就会有谣言影响她的名誉。
手帕是古人的私人物品，接触身体被视为隐私。小红丢了急着找，李婉丢了急着找，可见一斑。
手帕被认为是一种承诺的东西，也源于它的私密性的暗示。
第二，汗巾是大腰带。
还是小红当天勾引贾宝玉失败，被秋纹碧痕抓住，边跑边骂，彻底毁了名利之心。第二天就不想打扮了。
(第二十五回)红玉没梳洗，对着镜子扯了扯头发，洗了洗手，腰上系了条汗巾，就去打扫屋子了。
小红被汗巾绑在腰上。无论大小，都比手帕和束腰外衣的汗巾大得多。
这种汗巾往往很长，扎完腰后留下一大截，可以用来擦汗擦手。是古人最常用的东西。也是最常见的。
不过贵族小姐不用，大多用绦带之类的，那就是后话了。
清代画家孙文在画《红楼梦》时使用了大量的汗巾，其中汗巾基本都是绑在少女腰间的(详见附图)。可见汗巾在日常生活中是作为腰带使用的。
无独有偶，第二十四回，贾宝玉眼中的鸳鸯也是这样打扮的。“回头一看，只见鸳鸯穿着一件粉红色的绸袄，一件蓝色的缎背心，一条白色的绉汗巾，脸朝下看着针线，脖子上围着一个花领子。”
腰间围着汗巾，脖子上围着花领子的鸳鸯，是写《红楼梦》那个时代最流行的服饰。
第三，汗巾是小汗巾。
这就不得不提蒋玉菡给贾宝玉的香汗巾了。
(第二十八回)关琦笑着回答说:“没有功德就不能罚！不管怎样，我这里有个奇怪的东西。今天一大早就扎好了，还是崭新的。聊天可以表现出一点亲切感。”她拉起衣服，脱下一条系在小衣服上的红汗巾，递与宝玉，道:“这汗巾是千香国女王的贡品。夏天穿，肤香，无汗渍。京王昨天给我的，今天才在身上。如果是别人，我绝对不会送人。二爷，请你自己解开，替我系上。”宝玉听了，不禁失笑。他迅速接过来，取下一条松花汗巾，递给关琦。
新罗汗巾和松花汗巾是小件衣服的腰带。说白了，穿内衣就是贴身的事。
当时两个人拉着裤子的形象也很搞笑。
新罗汗巾的故事常被认为是贾宝玉和蒋玉菡的“同性”爱情，其实不然。而是一个影响结局的极其重要的伏笔。
首先，西乡罗汉巾换来的松花汗巾是一件令人反感的事情。一方面，它反映了袭人与贾宝玉之间的亲密关系，另一方面，它也预示着花袭人与蒋玉菡未来婚姻的结束。
其次，芳香的汗巾是京王送给蒋玉菡的，而蒋玉菡却从忠君那里跑了出来，投奔了京王。
王对“玉”的争夺是钱汗巾背后的一个重要隐喻。
贾宝玉用一个带扇的玉坠换了一条香汗巾。
在古代，玉簪代表了做决定、做决定的意思。
打开和关闭风扇。
汗巾被绑起来了。
蒋玉菡的谐音“含玉”是指贾宝玉生来就有玉。
这件事背后的隐喻是，像忠顺太子这样原本就是皇帝臣子的贾家，决定与京王结党，最终酿成悲剧。贾家被抢后，树倒猢狲散。
香汗巾原本是对女儿国国王的贡品，也寓意皇权。京王与贾家结成党，图谋皇权，导致了预言的发生。难怪皇帝饶了他们。
综上所述，汗巾是一个很小的物件，但是在《红楼梦》中却有着重大的意义，却是一个很重要的东西。这里的解读还是太过粗糙，所以见仁见智。
以上观点是根据《红楼梦》80回前的故事线索整理推断出来的。
